創建年代：清雍正五年(西元1626年)奉請來台，於民國55年建廟入火安座
祭祀神祇：五顯大帝
慶典例祭日：農曆九月廿六日
清雍正五年(西元1626年)，陳姓開基祖(子明公、陳黃柔儀)，世居福建省漳州府平和縣高坑禾倉厝人氏，隨身攜奉五顯大帝神像渡海來台，落腳諸羅縣新厝仔庄開墾定居，五顯大帝神靈普照，陳姓先人將居住所獻給私塾及村莊辦公處，並推選一名爐主和四名頭家管理，俗稱「學仔前公廳｣位在現今興達路上，訂每年農曆九月廿六日亥時交接。
日本施行皇民運動起，各種神像不得供奉於公眾集合場所，於是藏匿民家。民國三十四年日本戰敗無條件投降，立即整修公廳，恢復奉祀。民國四十八年發生「八七水災」，公廳剝落損壞，信眾召開會議，擇定遷移現址(龍江街)建廟，四房陳宗先生擔任建廟工程發起人，隨即遍訪有志士紳鼎力協助，選定吉時動土，深獲各界善信大德慷慨捐獻，至民國五十五年農曆九月初六日慶成謝土入火安座。
光陰如梭轉眼之間，炳靈宮自建廟安座迄今，廟宇屋頂剪粘剝落，有失莊嚴，民國八十年開會決議全面翻修，於民國八十三年五月九日，舉行重修入火安座，民國八十七年五月增建拜亭，完成整體廟貌。
消失的藝陣文化：
早期新厝仔是典型農村社會，民眾農閒之餘自組陣頭，增添五顯大帝聖誕繞境風光，分別有宋江陣、集群軒獅陣、扛大仙尪仔、香湖軒(北管性質，以北香湖命名組織)等，因時代變遷及社會型態改變，傳統民俗藝陣沒落解散，只剩倉庫內的香湖軒繡布，宋江陣的兵器，鼓架獅頭，見證當年熱鬧盛況。
嘉義城北七庄聯合遶境：
諸羅北門城外聚落中，由竹仔腳庄、鳥岫仔庄、下埤仔庄、北社尾庄、竹圍仔庄，新厝仔庄、埤仔頭庄，組成聯庄信仰 (現今嘉義市鐵路西北方地緣範圍)，由北社尾庄保安宮發起，舊時農曆三月十四舉行七庄聯合遶境，辦理採連續三年、休息三年的循環模式進行，各庄出動陣頭熱鬧。這項傳統民俗慶典，在地老一輩最為津津樂道，中斷三十多年了，好不容易於民國108年(西元2019年)七庄商討共識，恢復古香路活動，於民國109年~民國111年，採連續三年辦理模式進行，為現今嘉義市西區聯庄遶境最大盛事。
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