創建年代：明永曆年間由先祖恭請來臺，大正十年(西元1921年)建廟
祭祀神祇：五顯大帝
慶典例祭日：農曆九月廿八日
本宮主祀之五顯大帝，係發源自大陸漳州。原初由陳姓祖先組立神明會，雕塑三尊大帝金身奉拜。溯自明永曆年間，陳姓祖先渡海來臺屯墾，為求途中平安，乃將在漳州府平和縣故鄉之三尊五顯大帝金身奉請隨行，祈望渡海來臺，沿路庇佑眾人順利抵達臺灣。爾後移居入墾嘉邑時，將一尊奉在埤仔頭，本境陳順治、陳茂盛之祖先家宅，一尊奉在北社尾陳老鼠先人民宅，另一尊即奉在新厝仔。埤仔頭境內原有三座廟宇，一為五顯帝廟〔王靈宮〕，奉祀五顯大帝，原址：埤仔頭三四二番地，日治時管理人陳祖。二為王爺廟，主祀池府千歲，係先民林其祥由大陸泉州移入本境時迎奉於民宅，原址：埤仔頭三四一番地。三為福德爺廟，主祀福德正神，建廟於清道光年間，為許姓先民捐建，原址：埤仔頭三二三番地，日治時管理人陳德旺。上述三間廟宇經當時地方士紳洽議，同意將原據三處之神佛集齊遷入廟中奉祀，在民國十年（西元1921年）創立本宮，名日【王靈宮】，合祀五顯大帝、池府千歲、天上聖母、福德正神、註生娘娘、哪吒三太子等。當時係由本境信士劉越生發起募捐，建廟於陳姓先人之共業地〈即現址〉。
日治末期，民國二十七年（西元1938年）日人綜合所有寺廟於濟美會，廟務缺人管理，廟宇前後荒廢不堪。因民國二十六年（西元1937年）七七事變發生，日人在本島全面施行皇民政策，大舉毀神滅廟，是時嘉義市六十三間寺廟財產統歸入濟美會所有，本宮亦自當時廢去。臺灣光復，信仰復興，百廢待舉，各境之神廟紛紛重建。民國三十四年（西元1945年）本境信士林川、葉臭獻等倡議境民獻金新台幣壹拾貳萬元，在原址重建廟宇，並收購一部份之廟地（當時土地之地價約每坪二十五元），王靈宮重建完成之後，境內原有神佛再集齊遷入廟內供奉，重振香火。民國四十七年（西元1958年）境內三位里長，林川、林士安、曾清欽等發起組織管理委員會，協議境民重修、油漆並增建拜亭，並於同年九月一日舉行祈安清醮，酬謝神恩，隆重景況，盛極一時。民國五十三年（西元1964年）三月本境人士林川、林士安等人鑒於本宮年久失修，丹青駁落，頹朽不堪，理應重建，隨即四出奔走，遍訪熱心人士，提倡重建之議，時蒙陳梅官、陳山龍、陳庚申等多數信徒全力支持，合力組織「王靈宮重建委員會」選出執行委員二十二名，由陳梅官先生負責進行鳩工重建，深獲各界善信合作，傾囊襄助，至民國五十七年（西元1968年），巍峨輝煌之廟貌終告完成；同年農曆四月一日舉行安座大典，梨園演唱，列陳牲饌，萬民同歡，頌其完成。
王靈宮香火鼎盛，長年香煙不斷，當賴五顯大帝之神威顯赫，感應萬民，但歷屆委員、監事、執事、誦經團及地方各界信眾全力支持合作，才是最大力量，但願後來者能感念大帝神威，也應學習先賢大德之犧牲奉獻精神，祈望王靈宮萬載香火永興隆，合境平安，萬民敬仰。
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